El 'terror' en la Sanidad Pública

El Carnaval de Cádiz ha construido a lo largo de los años un lenguaje y unos códigos propios. Hay letras de pasodoble que denuncian y reflexionan sobre problemáticas sociales en la actualidad. Lo habitual es que este tipo de letras también estén dirigidas a un “tú” en segunda persona, ya sea un político, un partido, o una institución.

Sin embargo, hay autores que subvierten esas formas y consiguen romper con las expectativas del público, para ofrecer una crítica más compleja y matizada. Esto es precisamente lo que hace Jesús Bienvenido con su comparsa Las ratas en el pasodoble “Terror”. El autor no se limita a señalar a un destinatario concreto, sino que plantea la denuncia desde una perspectiva más amplia, apelando a la conciencia colectiva.

Según la RAE, terror se define como “miedo intenso y profundo, causado por un peligro real o imaginario”. En este pasodoble, esa definición se expande: el miedo no es solo físico o inmediato, sino estructural, colectivo y cotidiano.

Desde un punto de vista literario, la letra está cargada de un tono angustioso y urgente. Expresiones como “hiel en la garganta” o “dolor que se atraganta”, junto con la constante repetición de “terror”, transmiten de manera inmediata la sensación de miedo y vulnerabilidad. La letra alterna entre la descripción del terror diario —miedo a la muerte, a la enfermedad, a la injusticia social— y la exaltación de figuras que combaten ese miedo, creando un contraste dramático que refuerza el mensaje de esperanza y resistencia.

En el plano social, “Terror” funciona como una denuncia clara: la privatización de la sanidad, los recortes de derechos y la lógica de “tanto tienes, tanto vales” generan vulnerabilidad. Al mismo tiempo, Bienvenido reconoce y ensalza al personal sanitario, sus “manos sobrehumanas” y su labor heroica como obreros de la salud, convirtiéndolos en símbolos de resistencia dentro del propio sistema.

Y de forma magistral, el autor recurre a recursos poéticos muy efectivos: la anáfora, al repetir “El terror de…”, genera un ritmo insistente que enfatiza los distintos tipos de miedo que atraviesan la sociedad; la hipérbole, al ensalzar la labor del personal sanitario con expresiones como “Dioses de un sagrario” y “vuestras manos sobrehumanas”; y la metáfora, al definir un “estado terrorista” no sólo como violencia literal, sino como una representación de las estructuras de poder que generan miedo y precariedad en la vida cotidiana.

Jesús Bienvenido convierte el pasodoble en un arma poética y un acto de conciencia colectiva. La alusión a la “marea blanca” corona la letra como un homenaje a quienes, con coraje y dedicación, enfrentan el miedo cotidiano y sostienen la esperanza de todos.

Pasodoble Terror - Comparsa 'Las Ratas'

Terror
con la hiel en la garganta
y un dolor que se atraganta
impotente ante el horror
de la muerte el horror
de la muerte
Terror
implorando protección
y temblando frente al paredón
donde te apunta la suerte
Terror
mientras la vida te hiere
con una mina dos mil
y se ríe de ti
recordándote lo efímero que eres
Un estado terrorista
es aquel que causa
terror y pánico
entre su gente
y con armas o sin armas
los va privando
de su salud
hasta darles muerte
El terror de sentir
que la vida se va
apuntado a una lista de espera
el terror de que en la sanidad
se recorte sin piedad
los derechos que nos quedan
El terror de tanto tienes tanto vales
privatizando hospitales
sin vergüenza ni moral
Y menos mal que estas tu
en medio de tanto mal
obrero de la salud
David de la sanidad
y menos mal que estas tu
luchando contra este estado terrorista
El personal sanitario
dioses de un sagrario
de amor y esperanza
Benditas sean vuestras manos
vuestros huesos sobrehumanos
que nos libra del terror
bendita marea blanca
bendita marea blanca